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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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