割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们(men)的(de)身(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时(sh主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别í)候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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