不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。
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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思
每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)。比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千里;
不(bù)积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙生焉;
积善(shàn)成德,而神明自(zì)得(dé),圣心(xīn)备(bèi)焉。
故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步;
驽(nú)马十驾,功在(zài)不(bù)舍(shě)。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不(bù)舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用(yòng)心一也(yě)。
蟹(xiè)六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也(yě)。
翻译堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;
汇积水流成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生;
积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德,精神(shén)得到提升,圣人的心境由此具备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的(de)行程,就(jiù)没有办法达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。
骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃,也(yě)不足十步远;
劣马连(lián)走十天,它的成功在于不(bù)停止。
如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多不(bù)断。
如(rú)果不停地刻(kè)下去,那么金(jīn)石也能雕刻成功。
蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强(qiáng)健(jiàn)的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉(quán)水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳,但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。
不积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一(yī)步(bù)半步。
常与后句“无以至千(qiān)里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累,就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积(jī)小流,无以成(chéng)江海。
意义(yì)
全句液咐(fù)的意思是:没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计(jì),就没(méi)有办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。
可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì),因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。
著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā),儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。
对重(zhòng)整儒(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了